«Къалендер-наме» – Къырымда яратылгъан ве Алтын Орда деврине аит язма ядикярлыгъы.
Тасаввуф ве ахлякъ меселелерине багъышлангъан эсер суфи шаири, Солхат шеэриндеки Джума джамисининъ имамы Эбу-Бекр Къалендер тарафындан яратылгъан. Муэллиф озь фельсефий трактатыны 1320/1321 сенелери язып башлагъаны ве онынъ узеринде йигирми йылдан зияде чалышкъаны белли.
Беш дефтерден (яни джылттан) ибарет аман-аман 800 саифели эсернинъ екяне метни – Шейх Баязид уш-Шаки Самрини тарафындан кочюрилип алынгъан варианты – бугуньде-бугунь Озьбекистан Джумхуриети Илимлер Академиясынынъ Абу Райхан Бируни адына Шаркъшынаслыкъ институтынынъ архив фондунда сакъланылмакъта. Ичине 16 бинъден зияде бейит кирсетильген эльязма 1360 сенесининъ июль айларында язылып битирильгени белли. Дегерли метнни 1966 сенеси озьбек шаркъшынаслары К. Муниров ве А. Джуванмардиев Наманган шеэринде тапып сатын алгъанлар. Бу алимлернинъ макъалесинде озь тизилишине коре Джеляледдин Румининъ «Месневи-и манави» салмакълы эсерини анъдыргъан «Къалендер-наме»ден шойле парча ерлештирильген:
«Месневи» – бу бир илимлер дерьясы ки, онда акс олунгъан акъыл-идрак санки озь ичинден инджилер акътарып чыкъаргъан бир далгъа кибидир. Эй, къардашым, эгер онынъ бейитлерини догъру этип окъусанъ, олар юрегинъни ве къальбинъни темизлерлер. Джеляледдин Руми «Месневи» китабыны яратты ки, ондаки акъыл-идрактан бал-шекер тамлай».
«Календер-наме» – уникальный памятник письменной культуры, созданный в Крыму в XIVвеке, в период расцвета золотоордынского государства.
Автором произведения является имам Соборной мечети города Къырым (ныне – Старый Крым) Эбу-Бекр Календер (в произведении указан вариант Пир Календер Руми аль-Аксарайи), который был выходцем из турецкого города Аксарая (в окрестностях Коньи) и жил на полуострове в период хана Узбека и Джанибека.
«Календер-наме» – религиозно-дидактический трактат в поэтической форме, посвященный основам суфийского учения, проблемам этики и морали. Средневековая поэма на персидском языке создавалась на протяжении более 20 лет.
Единственный экземпляр сочинения хранится в архиве Института востоковедения имени Абу Райхана Бируни Академии наук Республики Узбекистан. Данный текст был переписан с авторского оригинала в XIVвеке переписчиком Шейхом Баязидом уш-Шаки Самрини. Рукопись представляет собой массивную книгу в кожаном переплёте объёмом 400 листов.
В 2015 году Институт истории имени Ш. Марджани Академии наук Республики Татарстан выпустил факсимильное издание «Календер-наме» Эбу-Бекра Календера, а спустя два года подготовил книгу с русскоязычным переводом средневекового трактата.
Представляем вашему вниманию отрывок из 11-й главы произведения:
«Не с помощью алмаза, языка и пера
Появилось [первое слово] из этого «Каландар-наме».
Вдруг мои ноги привели меня к сокровищу,
Любовь научила меня, и любовь рассказала
Рассказ о путниках духовных (саликан),
О влюбленных в Высокочтимого Аллаха.
Такие люди всегда постоянны,
Они стойки, как внешне, так и внутренне (букв. как по форме, так и по смыслу).
Если уйдет один [из них], другого приведут на [его] место108,
Когда же этот мир оставляют без хозяина (кадхудай)?»
Полный текст сочинения Эбу-Бекра Календера «Календер-наме» в переводе на русский язык и книга с комментариями к трактату размещены на сайте Института истории имени Ш. Марджани Академии наук Республики Татарстан в разделе «Библиотека».
Информация подготовлена по материалам:
Абу Бакр Каландар Руми. Каландар-наме: избранное. Перевод с персидского И. Р. Гибадуллина, М. Р. Шамсимухаметовой.
Абдульвапов Н. К истории науки, образования и литературы в Крыму в период Золотой Орды.
Комментарии к «Каландар-наме» Абу Бакра Каландара Руми. Выпуск 1.
Умумтюрк ве къырымтатар къадимий язма ядикярлыкълары. Древние памятники общетюркской и крымскотатарской письменности: набор открыток.
Использованы фото обложки переведенной книги и факсимильного издания «Календер-наме» Эбу-Бекра Календера из открытых источников.
